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錦亞達繡莊
JINYADA
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中國 江蘇省 蘇州市 姑蘇區(qū) 十全街二郎巷16號101

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? ? ?馬洪偉簡歷

馬洪偉:用美玉演釋傳承青銅文化

1975年生,高級工藝美術(shù)師,蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(玉雕)傳承人,蘇州市姑蘇高技能重點人才,現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專業(yè)委員會理事、蘇州市吳中區(qū)民間工藝家協(xié)會理事、蘇州市明清仿古玉雕藝術(shù)研究所研究員、蘇州技師學(xué)院蘇州傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳承玉石雕刻專業(yè)企業(yè)教學(xué)咨詢官。

創(chuàng)新是發(fā)展的原動力,對于歷史悠久的玉雕行業(yè)來說亦如此。

落戶于中國(光福)工藝文化城的玉雕名家馬洪偉,經(jīng)過不斷地鉆研和反復(fù)地嘗試,成功地用深具文化特色的玉石演繹、傳承了歷史悠久的中華青銅文化,近年來,在全國各類民間工藝作品展評中,他創(chuàng)作的仿青銅器玉雕系列作品屢屢摘金奪銀,由此闖出了一片屬于自己的艷陽天。在2014年11月舉辦的首屆中國(蘇州)民間藝術(shù)博覽會暨第十二屆中國民間文藝山花獎“民間工藝美術(shù)”作品獎評獎活動中,他的仿青銅器玉雕作品《象尊》一舉奪得博覽會精品獎,獲得了入選“山花獎”的資格,成功之道頗具啟發(fā)意義。

拜師學(xué)藝涉足玉雕

馬洪偉出生于素有“工藝之鄉(xiāng)”之稱的光福鎮(zhèn),從小聽著打磨玉器的“叮當”聲長大的。還在讀書年代,畫畫是馬洪偉最喜歡做的事情,每當看完《西游記》某個章節(jié),他就能將小說里看到的人物畫下來,爾后將畫貼在家中的墻上。正是有了這樣一個興趣愛好,1992年秋,中學(xué)畢業(yè)后的他即拜東渚人李鈺明為師,學(xué)習(xí)仿古玉雕技藝。滿師后,他就自謀出路自主創(chuàng)業(yè)了,于1996年在吳縣市(今吳中區(qū))光福鎮(zhèn)的虎山弄里辦了個玉雕作坊。奮斗了6年,他把作坊擴建為工作室。后來為了發(fā)展,他把工作室遷至中國(光福)工藝文化城內(nèi),起了個雅名:“玉韻春秋”。

蘇州是中國雕刻工藝的高地,起源很早的蘇作玉雕是全國玉器業(yè)的風(fēng)向標,一直代表著中國玉石雕刻工藝的最高水平引領(lǐng)潮流,從來都不乏名家和精品。在這能人輩出、佳作紛呈的大環(huán)境里,倘若不另辟蹊徑的話,從業(yè)時間再長,也很可能還是默默無聞,就像浩瀚沙漠的小小沙粒,很難引起別人的關(guān)注。

“入行時學(xué)的是仿古技藝,仿造最多的是漢代古玉。”已與玉雕相守了20余年的馬洪偉說。那時候,蘇州制玉行業(yè)生意紅火,尤以仿古玉器為甚。很長一段時間里,馬洪偉滿足于按訂單加工仿古玉器,壓根沒認真思考過自己的特色問題。因此,做了10多年的玉雕,雖然他每年都在不斷積累,探索前行,但還是普通手藝人一個,連職稱也沒有,也一直沒有形成自己的玉雕風(fēng)格。

2008年3月26日,蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專委會成立。翌日,馬洪偉拿著玉劍柄之類的小宗作品前往參加蘇州市首屆“子岡杯”玉雕精品展,當他看到眾多玉雕名家展出的精品,感觸良多。這一年的下半年,世界金融危機波及我國,馬洪偉的“玉韻春秋”玉雕工作室也跟眾多同類企業(yè)一樣,訂單銳減、陷入困境。

出路在哪??缺少了迎來送往的馬洪偉有了充足的時間來回顧和總結(jié)自身技藝特色和風(fēng)格道路。他利用空閑之時一邊參觀展覽、接受培訓(xùn),一邊開始了深刻的反思。

如何另辟蹊徑,走出一條新的創(chuàng)作之路來?這是蘇作玉雕藝人要面對的一個新挑戰(zhàn)。

經(jīng)過一年多時間的猶豫和徘徊,一個偶然的因素激發(fā)了馬洪偉的遐想,并使他領(lǐng)悟到,當下的玉雕界,只有形成自己的風(fēng)格,才能做出讓業(yè)界和市場認可的作品。

馬洪偉:用美玉演釋傳承青銅文化

一本圖錄帶來靈感

《青銅器圖錄》,是馬洪偉1998年花了近6000元在蘇州古舊書店購買的,但買回來后并沒有當回事,僅僅參考參考其中的紋飾而已。10年后的一天,當受到金融風(fēng)暴沖擊的馬洪偉再翻閱這本棄之已久的《青銅器圖錄》時,不由被其瑰異多彩的形制、繁縟精美的紋飾、富麗堂皇的氣派所震撼。他如癡如醉地翻閱著,往往一件器物就要端詳上三四天??粗粗?,一個靈感突然來襲:能否將溫潤雅致的青玉跟古樸凝重的青銅器“混搭”在一起,用玉雕的技藝體現(xiàn)我國光輝燦爛的青銅文化,走一條不同于他人而獨具個性的錯位發(fā)展之路?

2009年下半年,經(jīng)過深思熟慮的馬洪偉開始了嘗試。

因為沒有經(jīng)驗可供借鑒,一開始他走得很是艱難。玉器有其自身的特點,點、線、面需要適當“留素”,因此不能完全按青銅器的式樣依樣畫瓢。原始的青銅器造型,有些地方并不符合現(xiàn)代審美,很多細節(jié)、紋路都需要重新設(shè)計和改進。馬洪偉采用“爛泥蘿卜汏一段吃一段”的做法,經(jīng)過半年多的反復(fù)嘗試,終于制出了第一件仿青銅器玉雕作品——《母子匜》。母子匜,是先秦禮器之一,用于客人洗手。作品規(guī)格不算大,但制成后卻得到了各界給予的好評,認為它突出了古樸、厚重和金屬重器之感,紋飾粗獷中凸顯精美,工整中體現(xiàn)變化,雕琢用刀老練銳利,雄渾生動,張揚著高貴的氣質(zhì)。這件《母子匜》作品,在2010年10月舉辦的江蘇省工藝美術(shù)“藝博杯”上一舉奪得銀獎,又獲蘇州市第三屆“子岡杯”金獎,同年還在我國現(xiàn)代玉雕、石雕作品最具影響力的“天工獎”比賽中獲銀獎。此后,他又制作了5件仿青銅器玉雕作品,其中的《立鳥壺》獲得2011年中國玉石雕刻作品“天工獎”金獎。

“玉器的器皿件種類不少,風(fēng)格也蠻多,我喜歡青銅器仿古件就是因為它的門類復(fù)雜,有挑戰(zhàn)性,太簡單的器型我覺得做起來沒勁?!瘪R洪偉從事仿青銅器重點是研究理解用美玉演繹傳承青銅文化,他喜歡以酒器及飛禽走獸為主題創(chuàng)作青銅器玉雕?!皩⒐彭嵑同F(xiàn)代審美有機結(jié)合,采用古人的藝術(shù)構(gòu)思、工藝特點以及雕琢技法等,將現(xiàn)代布局設(shè)計參透到傳統(tǒng)題材中去,所創(chuàng)作品既有傳統(tǒng)韻味,又有創(chuàng)新發(fā)展。不惟古,也不一味求新?!瘪R洪偉對于自己的正確選擇異常興奮。從此,他認準了前進方向,開始開發(fā)仿青銅器玉雕系列產(chǎn)品,短短的幾年時間,作品款式已增加到20種。每次參展,他的展位前都擠滿了觀眾,并博得眾多收藏家的青睞。

馬洪偉:用美玉演釋傳承青銅文化

建館傳承青銅文化

蘇州玉雕大師比比皆是,個個作品精良各具特色。拜師學(xué)玉雕技藝,開工作室做定單式仿古玉雕,多年曲折的玉雕生涯,使“75后”的馬洪偉得到了磨練和成長。近年來,他通過自身的刻苦努力和潛心鉆研,形成了一套獨門絕技——仿青銅器玉雕技藝。

2013年,是馬洪偉創(chuàng)作大豐收之年,這一年,他運用自創(chuàng)的獨門絕技,制成了數(shù)件仿青銅器玉雕精品力作,其中長11.5厘米,高13.5厘米的《四羊方尊》在8月份參加由中國文聯(lián)、中國民協(xié)舉辦的第八屆中國(長春)民間藝術(shù)博覽會上,受到專家評委一致好評,榮獲民博會金獎。9月,長16厘米、寬10.5厘米、厚3厘米作品《守護》在中國(蘇州)“子岡杯”玉石雕精品博覽會上亮相,一舉摘得金獎。11月,又一件作品《卣》赴南京參加第三屆東方工藝美術(shù)之都博覽會,獲得江蘇省民間文藝最高獎“迎春花獎”。

面對作品屢屢獲獎和來自各界的贊譽,馬洪偉沒有沾沾自喜。他依然像原先一樣,一絲不茍地創(chuàng)作和創(chuàng)新。近年,他在“玉韻春秋”內(nèi)建起了一個占地200多平方米的博物館,令人刮目相看:

蘇式園林的月洞門、格窗元素構(gòu)造出的門框、地板,引進中式庭院置展廳中,紅楓、太湖石相依,中庭的玻璃天井引天光進來,館內(nèi)將四周的窗戶全部封掉,使光線集中落在展柜中,突出主體。整個展廳按照青銅器功能如風(fēng)味酒器、食器、炊器、盥洗器、熏香器、樂器、兵器、雜器等分類,立鳥壺、母子匜、象尊、虎食人卣、守護、鸮首瓠……一件件獲獎的仿青銅器青玉雕作品,還有既適應(yīng)市場又能叫響品牌的一塊塊有著青銅器元素的小擺件、小器皿、玉牌,悄立櫥窗燈影中,與大廳內(nèi)馬洪偉最愛的青銅器編鐘相呼應(yīng)。而屋頂露臺因地制宜,用石頭、木頭、花草裝點,布置成花園,聚會、休閑、開小型派對,相對展廳嚴肅氣氛,輕松而自在。

這是一個以當代玉雕藝術(shù)展現(xiàn)古代春秋時期青銅器神韻的平臺,在這里,泛著“銅綠”承載了千年文化的青銅器皿,在時空交錯的剎那間,化為溫潤柔情碧玉姑娘,攜你同游歷史長河。馬洪偉以此來推介蘇作玉雕文化,傳承青銅文化,推廣普及青銅器玉雕知識,同時舉辦蘇作文化、蘇式生活、太湖風(fēng)物等互動活動。

“我還要嘗試推出既適應(yīng)市場又能叫響品牌的產(chǎn)品,比如將青銅文化轉(zhuǎn)化到實用性器具上,做些小擺件、小器皿等,具體措施包括為產(chǎn)品標號、限量生產(chǎn),通過建立博物館,展示仿青銅器玉雕產(chǎn)品?!瘪R洪偉又有了新的設(shè)想和新的發(fā)展方向。

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四羊方尊象尊
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母子壺
立鳥壺
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